修行三種
所以世間的修持方式基本上有三種方式，上天修持法，中天修持
法與下天修持法，然每一種方式都有不同的結果，每一種方式都有不
同的修持方法，只是世人不知罷了。
先來談談何為下天修持法，所為下天修持法就是做到飽讀經典，
知書達理，微妙圓通，知行合一、身體力行以先聖、先賢、仙、佛為
典範，而向道努力勤習以達到先聖、先賢、仙、佛之境界進而為世人
之典範。然而人之聰明才智總有極限，世間的一切如何能瞭悟，世間
的一切如何能盡知，難了，世人還以為自己能有多少聰明才智，結果
是聰明反被聰明誤，不但誤己也誤人，還是虛心的請教，否則只有像
井底之蛙看天碗口大，不知人外有人天外有天，否則碰到有心人只有
汗顏了。
另一種為中天修持法，所為中天修持法就是一般所說 奉旨行醫
堂乩生、鸞生、靈媒…等等，先聖、先賢、仙、佛以借凡體行醫闡道
為主。然而許多世人不明白這道理而錯失良機，或者視為無稽之談，
更甚視為妖言惑眾，危言聳聽，如今會有如此結果不是沒有原因的，
實在是一言難盡。
本來 奉旨行醫堂乩生、鸞生、靈媒：：：等等，是先聖、先賢
、仙、佛以借凡體行醫闡道為主，而這些 奉旨行醫堂乩生、鸞生、
靈媒…等，有些本身之道不明，自以為有先聖、先賢、仙、佛來借凡
體行醫闡道，而不知自我修持更上一層，有些更早已成為邪靈修持之
體，而做出異於本性之行為，狂妄自大，騙財、騙色諸如此類，不但
辱沒先聖、先賢、仙、佛，更甚讓世人迷惑，不但害人也害己，當然
有些能謹守理法克盡職責的也不在少數，如此之人也更讓人敬重，然
而要改變世人對這 奉旨行醫堂乩生、鸞生、靈媒…等的看法，就是每
一位為 奉旨行醫堂乩生、鸞生、靈媒…等所要努力的目標。
那上天修持法就是先天本身修持到某種境界，為救天下蒼生依願
而來，或是修到天人合一之境界，替天行道只是世人不知，所謂靈通
之士，然在靈界也會因為修持的深淺而有所不同。
一般是我們所說的有先知先覺大智慧的人，知過去知未來，而無
所不知無所不明，只要您誠心請教定有所穫，而其本身並非飽讀經典
，而是做到微妙圓通，碰到問題時都能圓滿解決，能解魔靈，能通神
靈，上能稟天，下能徹地，化因果，解危厄，我目前所知也有限。
這些人士都隱於世間，只是您與我的際遇如何，可遇而不可求，
就算坐在您面前您也不可知，實在是世人該檢討為何會如此結果。實
是今之道聖人難為呀！人心難測，人心不古。
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