天藥一副：
謝天謝地 禪清
天藥一副：謝天謝地 禪清
早、晚各拜五拜
嘴巴甜一點。忠心堅一點。以道為經。
腦筋活一點。孝心盡一點。以德為典。
行事穩一點。仁心厚一點。以心為用。
效率昇一點。愛心真一點。以才為適。
做事勤一點。信心正一點。以學為基。
理由明一點。義心顧一點。以智為取。
心量大一點。和心善一點。以身為樣。
脾氣改一點。平心橫一點。以誠為信。
說話緩一點。誠心實一點。以信為行。
微笑露一點。忍心受一點。以行為證。
眼光遠一點。耐心久一點。以證為實。
路多走一點。恕心寬一點。以實為據。
吃喝量一點。恆心常一點。以平為貴。
睡眠足一點。空心空一點。以捨為施。
書多看一點。定心多一點。以善為終。
車開慢一點。私心忘一點。大智若愚。
慾妄少一點。真心添一點。大辯若訥。
氣少生一點。恩心想一點。大巧若拙。
公德做一點。恨心放一點。大悲若殘。
口德留一點。墮心收一點。大道無名。
許多人在素食店都看過類似這一點、一點的有十點，當好友拿給我看時，直覺就覺的不怎麼好，還有許多改進的地方，自己也在寫這類的東西，只認為〈一點〉這兩個字很好，所以我把我寫的東西改成一點。
為什麼會用天藥一副為題，是因為人生在世，人與人間的互動有多所牽聯，往 往是牽一髮而動全身，一步走錯全盤皆輸，不得不小心謹慎，時時反醒自己做到那些點，不在多，一點、一點的去為，累積多了，自然成為一大點，一大點一大點的累積，自然成為更大點，如此的去為，在人生之中也只不過是人生的一點而已。
我是從悟道的方式去闡訴這一點、一點，如有所遺漏還望見諒，更願與您共勉。
嘴巴甜一點：人與人間的互動多所牽聯，在現今的社會職場上，人與人都為了自保，都如此的冷默，如果您能在與人見面，時嘴巴甜一點，相信您的人際關係一定會很好，您也一定是受歡迎的人，因為您把親切、和諧、讚美時時帶給周遭的人，那您也一定是受人尊敬，別人也一定會向您學習，共勉之。別忘了常說：請、謝謝、對不起、感恩、拜託、問安等等。
腦筋活一點：本來想改成腦筋〈動〉一點，想想還是不改，腦筋動一點萬一動不好，就很不好，那腦筋活一點，讓人腦筋活一點，不要死腦筋看不開，腦筋要靈活運用，常常用正面的去思考，人才不會走入死胡同，也才不會鑽牛角尖，人才會豁達開朗，但是現今社會〈思想〉都被束縛住，多多用點腦筋，自然能找到〈法門〉解決問題，就看您如何運用，讓腦筋活一點，共勉之。
行事穩一點：原稿是行動快一點，行事快不見得好，常說這個人做事很穩重，因為穩重所以比較不會出事情，如此才能受人懇定，做事不穩重，做得再快會出錯，還不如做事穩重一點好。
做事勤一點：原稿是做事多一點，改成做事勤一點，做事多不一定好，做事勤一點〈勤〉有主動、積極也有多的意思，常說這個人很勤快，勤快的人總是受人尊敬、學習，帶給人有活力，有朝氣正面的意義會比做事多一點來的好很多。
理由明一點：原稿是理由少一點，改成理由明一點，今天社會上許多人都不知學習反醒〈省〉，一昧的怪別人，找出許多的理由為自己辯駁，不管正不正當，只要能贏為法亂紀在所不惜，更不惜用暴力相向，導致社會上沒有公平正義，有時連基本的五倫綱常都不存在，更有做出異於禽獸不如的事來，實在是讓人不寒而慄，社會、家庭、團體、朋友的合諧蕩然無存，實在是值得檢討。理由少一點還是有理由，如果您能明白理由，就沒有理由好講爭辯，如此會少很多的紛爭，社會、家庭、團體、朋友就會合諧一點。
心量大一點：原稿是肚量大一點，人生在世都有委屈，有形的肚量有限，無形的肚量無限，從古至今最大的肚量，是說宰相肚裡能撐船，然肚量來自您的心量，心量大，肚量自然大，所以把肚量大一點改成心量大一點。
脾氣改一點：原稿是脾氣小一點，改成脾氣改一點，人生在世每個人都有脾氣，只是脾氣的大小，有脾氣就要改，脾氣不改總會誤事，然今的小脾氣，可能造成不可預知的大禍害，只要是脾氣就要去改，往往因個人脾氣而成為害群之馬，您能改去您不好的脾氣，您的因果才會越來越少，不要因為您的脾氣害您，還是改改您的脾氣，共勉之。
說話緩一點：原稿是說話慢一點，改成說話緩一點，人與人的溝通最簡單的方式就是語言說話，每個人都有表達語言說話的方式，只是要把說話語言當成是一門藝術，能言善道也是一門學問，基本上您能表達詞意，讓人能懂就算不錯，如果要把說話說的好，那又是常篇大論，在此不便述之。說話緩一點是讓人能經由緩下來，讓自己有思考的時間，才不會口無遮攔，說不該說的話，經由緩下來，讓自己情緒也能平靜，也不會有衝突的事發生，經由緩下來讓自己思慮澄清，只有百利而無一害，試試看！
微笑露一點：原稿也是微笑露一點，微笑是人與人表達溝通最簡單的語言方式，是展現您親合力，也是消除彼此敵對，最好的武器，伸手不打笑臉人，臉上常常露出微笑，相信您的人際關係一定很好，試試看，看到人時給他一個微笑，化解彼此的冷寞，時時露出微笑，讓世間更美好。
眼光遠一點：現代的人眼光都太短視，只顧眼前的利益，有句話最貼切，放長線釣大魚，雖有企圖，最起碼有準備、有計劃，總比船到橋頭自然直要好，人生的規劃做好了嗎？短暫的一年、十年還是一生，有計劃的人生，帶給您安穩與平順，沒有計劃的人生，帶給您不安與波折，眼光遠一點，就看您如何高瞻遠矚。
路多走一點：現代的人運動量都不足，多走一點路，既健康又環保，利用走路的時間，思考一下所要做的事情，安排緩和自己的情緒，為下一段事情做準備，一舉數得，改變一下或許有異想不到的結果。
吃喝量一點：現代的人生活富裕，吃喝都不結至，更因運動不足，導致身體過重，造就多少胖哥、胖姐，也因胖造成許多文明病，所以自己對自己的飲食習慣，就必須要有橫量能吃多少，能喝多少，才不會造成身體的病變。
睡眠足一點：現代的人為了工作、求學、玩樂不惜犧牲睡眠的時間，熬夜、通宵睡眠都不足，其實睡眠是在調息，人有生理時鐘，只是多數人不知，日夜巔倒的生活，對人身體很傷，睡眠不足，調息不足，精神就會出狀況，奉勸大家睡眠一定要足，四十歲以前是用健康換取財富，四十歲以後是用財富換取健康，兩相橫量並不滑算，還是奉勸大家睡眠要足一點。
書多看一點：現代的人為了工作就業競爭、玩樂那有時間看書，畢業後有多少人會買書來充實自己，知識的不足，導致工作上的挫敗，知識的不足也造成升遷管道的障礙，如何自我充實，自己看書也是一種方式。
車開慢一點：開車成為現代人必須的交通工具，駕駛道德就成為共同遵守的規範，然因每個人心性的不同，駕駛道德也就不一樣，為了防止車禍傷害，就成為您與我共同的目標，為求安全駕駛就不可少，最簡單的就是車開慢一點，怕遲到早點出門，一切都不是問題，當然如何互動，就看您心神領會。
慾妄少一點：現代的人都充滿幻想，都不腳踏實地，都想一步登天，天下沒有白吃的午餐，一份耕耘一份收穫，而今，有時一份耕耘不等於一份收穫，有時收穫無限，有時毫無收穫，人性的貪婪一覽無愧，如何減少慾妄〈望〉、清心寡慾、與世無爭，看是消極，實是自救之道，只是世人不解其中的玄妙。〈妄與望意境不同〉
氣少生一點：現代的人工作生活壓力不日而語，往往為了一點微不足道的事就生氣，實在是自己的修為不足，曾經看過一篇〈莫生氣〉的文章不就很好，生氣對人會造成莫大的傷害，只是人都不知，還是氣少生一點。
公德做一點：現今的人為了立足於世間，只重私德不重公德，只要我喜歡有什麼不可以，至禮教、人倫、法治於不顧，只要沒被人看到管它，因為如此社會上充滿髒亂，人性的貪婪更讓人不敢恭維，公德放兩邊，只重私德不重公德，如何教育下一代。
口德留一點：打開電視看到的是漫罵、侮蔑，人與人之間的和諧、尊重、蕩然無存，為了理念如此，〈何必〉，民主的過程，先決條件就是尊重，天下沒有解決不了的事，道是活的，現在的對也不是一直對，現在的錯也不是一直錯，這也是德性的修持不足，當您德性修足時，自然一笑至之，除了口沒遮攔，是口德已外，〈吃〉也是口德的一種，看看現今的人無所不吃，有時實在是有損陰德。
前面的二十則是人的行為下面的二十則是人的心態，或許您有不同的解讀。
忠心堅一點：一般講〈忠〉都是講對國家的忠，其實〈忠〉是個〈道〉，您必須對您自己的行為舉止負責，也就是忠於您的工作、忠於您的家庭、忠於您的朋友、忠於您的團體、忠於您的事業等等，不但要忠還要堅持到最後一刻，想一想自己做到幾分。
孝心盡一點：〈孝〉如何來講，古時的二十四孝拿來講已經不合時宜，以人之孝，是以個人的功名來顯父母，真正的孝是要超拔父母，甚而超拔九玄七祖，講的嚴重只要讓父母〈煩心〉就是不孝，想一想自己做到幾分，盡孝了嗎？共勉之！
仁心厚一點：〈仁〉是什麼？仁很難去解釋，如果從字形去看就容易多，〈兩個人〉在一起，自己要對自己做什麼？是自己的事，但是有別人，如何對待別人像自己一樣，這就是仁吧！這樣的解釋不知您懂不懂，厚也是一樣，簡單的說就是將心比心就是仁，您同意嗎？
愛心真一點：文字道真的很奧妙，每個人都會說〈愛〉，但是您問愛什麼？就說不出，是真的愛？還是不明假的愛，有些愛是有目的、有些愛是有企圖、有些愛是為名利、能有愛心已經是不錯，而真愛是沒有上面所說的情形，真愛是無怨無悔的負出，是用〈心〉的負出不求回報，不是嘴上說說而已，想一想自己有幾分真愛！
信心正一點：〈信〉人言，人無信而不立，在論〈信〉中有所闡述，信是人的第二生命，您必須為您的〈信〉正明您的信，如果您的所做所為無法讓人相信，您也就無法立足世間，想想您自己？您有為自己建立幾分別人對您的信心！。
義心顧一點：現代大多數的人眼中只看名利，對於人倫義理都置之不理，只一昧的昧著良心，做著見不得人的事，您要人怎麼樣待您，您要先怎麼樣待人，將心比心為了義理，可以拋頭顱灑熱血，想想自己為了義理，您有顧到幾分！
和心善一點：什麼是〈和〉？當人問我時，我當場愣了一下！想一想禾代表食物，食物要可口，您才能吃，對人也是一樣，要合人的胃口，如此就不會有紛爭，用善意的心態去待人，像對待自己一樣，不知您的善心，是否有合別人的心意，不然做了也不見得是善，反過來是自食惡果，看看自己是真善？還是真合？
平心橫一點：現代人的壓力不同日而語，如何疏緩壓力，就成為您我現代人夢想，如何自我調適，就看您如何平橫您的心態，比上不足，比下有餘，帶著一顆感恩的心，靜下來看看，美好的大地萬事萬物，把那些卑鄙、齷齪、不堪入目的事情拋諸腦後，自然您能心曠神怡，您有多久沒有享受，這上蒼恩賜的禮物。
誠心實一點：心誠則靈，誠實是美德，人人都知道，然能做到的卻不多，讀聖賢書，學做聖賢人，信了宗教，不用心照著教義去實實在在的去實行，可說是無誠心可言，如果都照著聖賢的足跡，相信今天世界是一片詳和，如禮運大同篇一樣，人間及是天堂。
忍心受一點：〈忍〉字心上一把刃，不論如何只要一動就會痛，忍以人來講從出生到老死，能事事如意的少之又少，凡事都要忍，不但要忍，還要歡心的接受，改變自己的心態，忍受苦難的折磨，直到苦極〈集〉滅道的降臨。
耐心久一點：天地有情人難明，人心難耐寂寞心，自古聖賢多孤獨寂寞，耐的住孤獨寂寞，才能享受孤獨與寂寞，在修行的道上，耐不住持久孤獨與寂寞，因果總有找上您的時候，沒有真確的體悟，永遠無法理解此中的玄妙。
恕心寛一點：〈恕〉如心，原諒自己容易，原諒別人難，常說嚴以律己，寬以待人，將心比心，都是恕的表現，天下沒有〈完人〉，法律也還有寬恕的一面，想想您是寬恕自己得多，還是寬恕別人的多，常常寬恕別人，世間就沒有如此多的紛爭。
恆心常一點：日復一日，大地萬物不都循著一定規律在運作，人性卻是善變，如何保持一顆不變的心，實在是難上加難，常常保有一顆不變的心，您的〈道〉就慢慢形成是聖、是賢、是佛、是菩薩，都是您的覺擇〈折〉，天下無難事只怕有心人，請用您的〈恆心〉創造您的王國。
空心空一點：人性本空，靈性不空，現代的大多數人都不夠謙卑，滿腦子都是充滿權力、名利思想，自滿、自大的不可一世，所學的就有限，不知道讓自己的心〈空〉一點，〈靜〉下來、〈定〉下來聽聽自己的內在心聲。
定心多一點：人的定力來自於您對〈道〉明白的深淺，明道越深定力越好，明道越淺定力越不好，世間有太多的事要下決定，如果您在決定事情時〈心〉多一點定力，相信您的因果一定會減少。
私心忘一點：人不為〈己〉天誅地滅，私心每個人都有，今天能公而忘私的人少，私而忘公的人多，因為私心過重，因果也重，如何能像大禹治水一樣，過家門而不入，就看您的〈心〉是忘在公，還是忘在私。
真心添一點：每個人在不同的時空，都有不同的心，對不同的事物，多添一點其他的心，相信您會更加釋懷，人往往會對做過的事，都會耿耿於懷，這就是您的真心不夠，多添一點真心，免得後悔不及。
恩心想一點：人生在世多少都會受到別人幫助，想一想對別人恩惠是否泉湧以報，再想一想天恩、地恩、父母恩、老師恩、朋友恩，還真是無法忘懷，帶著一顆感恩的心，處處都會遇到有貴人。
恨心放一點：沒有愛那來恨，有愛就有恨是相對得，愛之深擇〈折〉之切，如何把恨放下實非易事，愛不是佔有，而是付出，放下您的恨心，用您的愛心去化解您的恨，讓您的心更美好，共勉之。
墮心收一點：社會的變遷太快，人適應環境的能力便差，加上金錢物質的誘惑，人心隨之墮落，在加上好逸惡勞的人性，人不段〈斷〉的在墮落，快快收起墮落的心，不要在懶惰〈墮〉，讓您的心匆充滿希望〈妄〉，讓您的心充實您的人生。
試著改變您的行為，端正您的思想，讓您的人生充滿幸福快樂。
上面的二十則是人的行為。中間的二十則是人的心態，下面的二十則是補上面的不足。人的行為來至於您的心態，而您的心態來至於知識與道、德、心的規範，每個人的知識認知不同，這只能給您一個參考，而這一切都要靠您自己。
以道為經：以〈道〉為經適合天下人，以〈人〉為經會變成偶像的崇拜。
以德為典：大地萬物都以〈德〉為規範，萬物盡德天以擇之，以您的德為典範。
以心為用：凡事用心、盡心您才不會造因果，盡人事聽天命，天命時有所改，只是人不知道。
以才為適：適才適用，才不會大材小用，以免浪費人才。
以學為基：以您所學的為基礎，基礎穩了您才能走出去，基礎穩就不會被考倒。
以智為取：以您的智慧去取捨，而非以您的知識為取捨。
以身為樣：以您的身體力行為榜樣，言教不如身教，而非您所說的一些道理，現代的人說的多，做的少，言而立不如起而行，用您的行為為榜樣。
以誠為信：以您的誠心代表您的信心。
以信為行：以您的信心代表您的行為。
以行為證：以您的行為來證明您的信心、誠心、恆心、耐心、忍心等等一堆的心。
以證為實：以您證明到的實實在在去為，真實不虛。
以實為據：以您的實實在在去為，而成為您的依據，讓人有所憑據，來證明您所證悟的道。
以平為貴：以平常的心去為，以平實的態度去看事理，以公平心的去對待每一位眾生，才是難能可貴。
以捨為施：以無怨〈願〉無悔的去佈施，捨己為人，人溺己溺的精神，將心比心的同體大悲。
以善為終：以天下善之為善，直到老終。
大智若愚：真正有大智慧的人，看其行事都很愚昧，這些人都隱於世間，是可遇而不可求，只是看您我的際遇如何。
大辯若訥：真理是不用辯的，一就是一，一番兩瞪眼，無庸置疑，只有歪理才會花言巧語，講的天花亂墜。
大巧若拙：任何的事務都是從不會學到會，從笨拙直到熟練，都是要經過多少的磨練與心酸，才能做到熟能生巧。
大悲若殘：真正慈悲的後面非常殘忍，不能對自己殘忍，千萬不要對別人慈悲，任何事情都是一體兩面，想清楚謀定而動，莫再後悔來不及。
大道無名：宇宙的始末都是〈道〉，無名為天下的〈始〉，有名為天下之〈母〉，
一成為〈母〉就要母儀天下，生生不息。
簡單的闡述一些理念，還望您心神領會，如您能改變您的行為，調整您的心態，循規蹈矩自然能創造您美好的人生。
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