背書
什麼叫背書？這裡所講的背書，不是讓人背四書、五經……也不是叫人背誦經典，而是告訴您：您對自己與別人所做的一種信賴與承諾的背書，也是人格培養不可缺的課業。
要談背書真不知要如何談起，什麼叫做背書，簡單的說是對自己的行為舉止負責就是背書，而萬事、萬物不都是為自己背書而背書，更是人與人互動信任的基礎。
古時候帝王頒御旨詔書時，一開頭就是「奉天承運」，這是帝王以「天」做為背書以「天命」天子自稱，沒有人敢言，做好還好，做不好都推給「天」要其興、亡，這就是最早天命的由來。
儒教以孔子為代表，都以「子」曰為開頭，更是對「子」的一種尊重，只要是誰說過或做過都是以其名為代表，如：子曰……老子曰……孟子曰……莊子曰……而古時候還有「君子」，而現代人要談君子談何容易，倒是戲謔自認為浪子、痞子、什麼……子一大堆，辱沒「子」之名，而今能稱「子」的都不見得是好名聲，而今教育的普級，教科書的編輯被學者專家引用，以老祖宗的文章來「背書」好像是習以為常，東抄襲這、西抄襲那，加點自己的見解就成為自己的著作，思空見慣而不以為意，意境出處在哪而不知，也才有天下文章一大抄之語，只是各有巧妙不同，能自己證悟學理的人少之又少
古時候的人是研究學問，更有些把自己證悟到的事、理，用文字、雕塑、圖畫……來表述，難免有個人的偏見與不周全的地方，才有孟子曰：盡信書、不如無書，因為人會被作者之名而左右，而有些事、理是要事後才能印證，也有些事、理至今無法印證，更有些事、理傳遞錯誤，如何撥亂反證「正」，則讓有心人難上加難，實在是「道」的變遷，教育讓人相信所遺留下來傳的「道」都是對的，不在懷疑真、假而讓人迷誤。
道教都以神尊、娘娘、王爺……之名為開頭，更有人自稱為是傳人、弟子，拿神尊、娘娘、王爺之名來「背書」而不知神尊、娘娘、王爺……之「道」為何？招搖撞騙、騙財、騙色不知所云，辱沒自己，也辱沒神尊、娘娘、王爺……
而祈求籤詩與擲杯則做為溝通與背書的依據，然誰出的籤詩誰要背書，誰准的擲杯誰要背書，當真神尊、娘娘、王爺……都是真如，而不知人一切都是自己的所作所為，而神尊、娘娘、王爺……所為仍然有限，難保人都照神尊、娘娘、王爺……所言而為。
佛教更都以如我是聞之名為開頭，找「佛」為其背書，誰是活佛轉世、法王……不問其德行操守修為，只比誰是嫡傳弟子，第幾代傳人，更以自抬身價上人、佛子……改名換姓，全姓「釋」好似一家，名為佛姓、各祀其佛，比大殿、比佛像大、多樽、比金碧輝煌、比徒弟多、比分支多、企業多、名人多、募款多、多劃地自限。
從最初的發心自渡到勸募濟世救人，從中領略到人為了不想有因果，到地獄、六道輪迴，以人做功德、迴向之名而減輕其罪孽，以「佛」名、意來背書，這實有可議之處。
從濟世救人的志業到企業化的經營，改變了原本宗教的教義，唸一句佛、聖號解決所有的因果、業障問題，讓「佛」背書的接引到西方世界好像是理所當然，而今學佛者要學佛，要剃度出家才算是正統，更要進入現代佛教，歸依那位師傅，那位師傅要背書。
天主、基督教徒都按著聖經以奉 耶穌之名為主，贖罪、告解、驅魔、趕鬼為名為人背書， 耶穌何其無辜。
這不都是以這些古聖、先賢、仙師、神、佛來背書。而不知這一切的因果不都是人自己所造，安太歲點光明燈、拜斗、拜懺……不都是不打自招自認其罪，而這一切不都是給自己背書有罪。
如您是這些古聖、先賢、仙師、神、佛……您當如何，看看眾生樣您要背書嗎？
您要如何為自己、為家人、為學校、為老師、為團體、為社會、為宗教、為國家、為全人類來背書，而對自己的行為舉止負責，這也是人死後審判，上天堂，下地獄，到西方世界，六道輪迴的依據，而這一切都真實存有。
而這些古聖、先賢、仙師、神、佛……不都為自己所留下的點點滴滴背書，否則您如何相信，萬古留芳何其幸與不幸，如您是古聖、先賢、仙師、神、佛……您當如何？不如歸去。
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