羅元竹的部落格

  是否有緣起論就應該有緣滅論

    要瞭解任何事情都是一體兩面，這就是愛因斯坦的「相對論」，有緣起論當然就有緣滅論，最簡單的緣滅論就是罪惡滿盈，人所受的罪滿了，或所造的罪滿了，自然就會緣滅，

    所以：

    「緣生緣滅緣由心」這是緣起論。

一切的「緣」都是因「心」而起，也因「心」而滅，但是人只知道人這世的人心，人還有另外一個前世「靈」的心。

     「塵緣未盡緣源圓」這是緣滿論。

在塵世間所有的「緣」未盡前，先要瞭解「緣」的「源」頭在那裡，這世是的新「心」緣，還是前世「靈」的舊緣，還要把所有的新、舊「緣」都「圓」滿的結束，人生才圓滿無憂。

     「今生緣續前世緣」這是再世緣。

而今所有的「緣」都是前世、累世所遺留下來不「圓」滿的「緣」，要知道「源」頭在那裡，這也是這世修行的課業。

     「無極逍遙了塵緣」這是緣滅論。

但是人今生還是再造了很多的「緣」，舊緣不清，新緣再造，不論死後去西方世界或是上天堂，還是無極逍遙，人都必須要了卻一切的世間「緣」。

     緣生緣滅緣由心

     塵緣未盡緣源圓

     今生緣續前世緣

     無極逍遙了塵緣