20180808我的心路歷程
我的心路歷程
我的學、悟、證、修、行、傳、經、律、論、用、心、道的心路之歷程是不勘迴首，但大部份都不是以聖、賢、仙、佛、神……所遺留下之經書為準，而是經有名、無名之聖、賢、仙、佛、神……靈穿越時空而來傳授與我，在經自己再三印證無誤，更從同修者的身上也再三印證無誤，所得之驗證經驗，絕無半點虛假都是真實故。
而我的心路歷程是從
如何學：以大學、學大之道為初與終。
如何悟：以天、地、萬、物為借鏡悟。
如何證：以天、地、萬、物之道為證。
如何修：以累世、自身靈的經為主修。
如何行：以道隨因、隨緣、隨心而行。
如何傳：以文語、影、音、身教而傳。
以何為道：以天、地、萬、物之道為道。
以何為經：以天、地、萬、物之道為經。
以何為律：以天、地、萬、物之道為律。
以何為論：以天、地、萬、物之道為論。
以何為師：以天、地、萬、物為借鏡師。
以何為用：以天、地之道、德、心為用。
以何為心：以天、地、萬、物的心而為。
修行以來得知人的生、老、病、死、行、住、坐、臥、吃、喝、拉、撒、睡、夢都與身、心、靈、累世、前世有關，其實從出生到老死，人的靈都會借由不同莫名的病、痛、煩、燥、熱、寒、怒……來常常顯現，只是人都不以為意，而人在修行以後靈顯現像又更多不一樣，會有幻聽、幻覺、幻想、打嗝、放屁、搖擺、昏沈、失眠、頭痛、抽筋、手腳麻痛、靈哭、打手印、寫靈文、說靈語、唱靈歌、跳靈舞、打靈武、會靈療……等等這些皆是靈顯現像只是人都不明。
〈人〉今生的知識有些是有價與無價的學習，而智慧確是無價的傳承，人不論是學那一種教育學習，最重要的是自我教育學習，然而先天智慧確是身、心、靈的契合，並非是把聰明當智慧，既使知識在多學識再廣也不一定是智慧，相反有智慧的人卻不一定有學識。
想要有智慧要做到心經所講的空，否則人的身、心、靈，會有人有色的意識障，如此就更不容易進入無意識界，所以要做到無意識界不容易， 而人有形的身與無形的心與靈都要做到無意識界，才能無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、無身、香、味、觸、法，無眼界，如此人靈的智慧才會顯現，否則人的身、心、靈就會有人的分別心，以上都是以人有形的方式去面對，但是人還有無形的〈靈〉要去面對，要再想瞭解做到無明盡就更是難上加難。
而這些都要以明道、明德、明心為主，故我在傳靈智慧道時，不能有名、利之心要心與靈無罣礙，因無罣礙才能做到無明盡，只要有名、利之心就有因果的問題，這也是最可怕的。
如您依下面的方式來看我的心路歷程，會顛覆傳統您的想法，我的心路歷程是從靜、定中進入〈禪〉理面，而瞭解智慧是先天，前世、累世所學而不是外求，而外求只的只是今生所學的知識與學識，只要有心聖、賢、仙、佛、神……靈會超越時、空來教授，而是以〈道〉為出發點去闡釋，人要以道為經、以德為典、以心為用開始，從因果之道，師之道，文字之道，宗教的起源與本質，性由心生，三心二意與三思而行之道，意由心動，念動心起，瞭解人心之險、人性之善變，靈性之無奈，進而做到明心見性的性見心明，更以儒家的忠恕，道家的感應，佛家的慈悲，耶家的博愛，回家的清真為依據典範，從聖、賢、仙、佛、神……靈，所傳之道與德為知識典範，再從〈道〉之初，宇宙初起的傳說與神話講起，從混沌之初，陰、陽之理，物競天擇，物極必反，更不要有分別心，先要從觀色察言〈靈〉顯現象開始，瞭解知識、意識、下意識、潛意識與無意識的分別，還有講輪迴與先天所學之互動關係，從人之初開始講身、心、靈的分別，才會瞭解智慧是〈靈〉之所識。
而最小的道場是您的心，最大的道場還是您的心，如何駕馭您的心才是最重要的，要駕馭您的心！您先要學習謙卑讓自己靜下來，靜下來以後，再學習「定」下來，在您「靜」「定」下來以後才能進入〈禪〉裡面，不用思考您的靈才會顯現的意識才是無意識智慧。
如您用人為的方式仔細思考，這就是一般人所說的潛意識，而不是智慧，所以不論您的思考是正、負面，您都的去面對自己的選擇，如此您才能自我鼓勵、期許、謹惕，走出人心的迷航。
然而能做到靈通並非不可能，天下無難事只怕有心人，為與不為在於心，想要靈通就必須接受無情的心考，德考，道考，魔考、人考，還有聖、賢、仙、佛、神……靈之考，實非世人所能瞭悟，考於無形，也考於有形，時時刻刻都在考，實非筆墨所能述之，願與世人共勉，在無形的境界之中瞭悟更深的真理，進而渡己為責，渡人為職，為天下蒼生盡一己之力，把名、利拋諸腦後，方可進入那虛無飄渺的靈異世界之中，瞭知天命、靈命、人命不可違也。
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