斷疑生信：宗教疑義：〈三十〉：
題問：靈光病與因果病一樣嗎？
闡釋回答：靈光病與因果病不一樣，每個人都有，只是輕重有別，只是人不覺而去看醫生，要講的清楚實非三言兩語可以盡釋，靈光病重是自認有仙、佛來教，有紀憶史，因果病重是自認有人要討債，有時無紀憶史，靈光病與因果病醫生都查不出病的原因，有時會當成精神病患，在此告訴您不論是靈光病與因果病都可以自救，只是您願不願意救自己，簡單又簡單，但要有信心與恆心、誠心、耐心、忍心、恕心……一堆的心，否則會事倍功半。
題問：有的老師說我是靈光病，需要修行靜坐因為靈苦是這樣嗎？
闡釋回答：沒錯。
題問：那麼每日靜坐調氣真的能讓靈光病與因果病好了？
闡釋回答：沒錯，靈光病會慢慢會減清，當您修通到某個境界，您才能瞭解因果從那裡來，到時您才能自解因果病，因因果病會隨著您的所做所為而改變，而不斷的會有因果而來，所以因果是一波一波的下來，所以解了這個因果，下一個因果又隨後而來，修到通您自然能解因果病與靈光病不一樣。
題問：還是有什麼方法？
闡釋回答：有！用一顆感恩的心〈拜天〉靜坐，讓〈天〉知道您要做什麼？凡事盡心、盡德自然會慢慢好轉。
題問：修道行較深的人或者通靈者，是否可以隨意將別人的靈調出來，詢問事情始末，未詢問過肉體人的意識？或是要經過肉體，人的意識同意才可進行？
闡釋回答：基本上是不可以！也不必！當您調靈出來詢問事情始末時！
調靈者必須承擔靈出體後，體不會被外靈所佔的因果！
題問：如何煉化精氣神？
闡釋回答：先要瞭解什麼是精、氣、神，而各方說法不同，而佛家、道家、功夫的書籍所闡釋的皆有異、同之處，所不同者為認知與修行上之差異。
題問：何謂奇經八脈？
闡釋回答：我沒有學過不懂不語置喙，是功夫學者所追求的夢想，是真、是假不得而知，如果有實際上少有人修練到，修行人也都不會去學習，聽聽就好。
題問：什麼是三花聚頂、五氣朝元？
闡釋回答：這是一般道家練功夫修行名稱，與真正道家修行上好像也不一樣。
題問：家神這樣開光可以嗎？
我有跟一間佛具行訂一尊太子神尊，挑良辰吉時開光，開光地點在新營太子宮，當天會入虎頭蜂三隻、七寶、五穀、香火，會想請神明回去是想要保佑家裡人平安身體健康，這種開光方式請回去供奉可以嗎？請回去之後要注意什麼？我比較不懂這個，希望有其他高人能夠指點、建議。
闡釋回答：請神容易送神難，因每個人所學不一樣，所以請神的方式也不一樣，人何德、何能能請神到家，想要保佑家裡人平安身體健康，一要靠家裡人自己，一要靠祖先的庇佑，祖先是真的，神不一定是真的，請三思！
題問：我在最近被挑為三太子的乩身，但是每次要訓乩降駕，我都有意識，也都知道自己在做什麼，例如在訓練腳步，我都感覺是我自己在走，沒有神明的感覺，在練習參香也是一樣，我眼睛緊閉著很害怕都不敢張開，這個問題困擾我好好久……
有躑杯問過太子爺，也確認他要來選我做乩身，我一直以為起乩會完全不知道任何事情，又或者有點意識但是不是那麼清楚，（我好害怕自己是在跳假乩）降駕之前我也是會乾嘔、頭暈、全身抖，但是唯獨我真的知道自己在做什麼，也聽得清楚旁人的聲音，我一直很質疑我自己到底有沒有被神明降駕，本身家裡就是宮廟，有詢問過主神也都沒有確認的答案，想詢問比較有經驗或者是老乩能給我一點方向，青乩一開始這樣是正常的嗎？
如果時間久了主神是會慢慢讓我沒有意識？我也有跟太子爺講說他可以來夢中教，也有答應我但是都沒有來過，能不能一些有被訓乩，還是青乩的乩童能分享呢？
闡釋回答：這是一種靈顯現象不用怕，這跟訓乩不一樣，訓乩是完全被靈所占有，退乩後是無意識，而您的情形雖也是無意識，但是您可以控制，停止後您仍然會有記憶，您可以試著睜開眼睛不用怕，這是靈修修靈的智慧顯現，是人先天、累世、前世所學是無法教授的，不是人所學的知學識，往後還會有靈語、靈武、……一堆屬於無意識界的東西出來，您只要與靈配合慢慢您就會有智慧。在此有很多事情不便文詞，有信自然隨緣在部落格有您想知道的事情與答案。
題問：請問各位前輩我，家的廁所門口剛好對到我家客廳的財位，我該怎麼辦？財位我有養5條鬥魚，廁所門朝東，這樣會有什麼影響嗎？
闡釋回答：不論家中的風水位置如何，最主要是家中成員的操守行為，風水在好家中成員不好又有何用，在廁所門口掛個簾幕不就解決您的問題了。
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