斷疑生信：靜坐疑義：〈五十〉：
題問：靜坐時聽到特別的聲音及看到一些光影幻象，怎麼辦？
闡釋回答︰這是正常的靈顯現象，知道聽聽、看看就好，能記錄下來更好。
題問：靜坐時看到鬼怎麼辦？
闡釋回答︰這是正常的靈顯現象，知道就好。如能問：請問找您做什麼？
題問：靜坐時胡思亂想不已，怎麼辦？
闡釋回答︰做深呼吸，讓自己靜下來、定下來，整理胡思亂想的思緒。
題問：靜坐時容易昏沉睡著，怎麼辦？
闡釋回答︰昏沉睡著有兩種問題。一種是身上的靈不想讓您修，精神不好，會容易昏沉。一是您身體問題睡眠不足、最好是睡眠夠了來靜坐，這都會容易昏沉。
題問：靜坐時覺得心灰意懶，人生無望怎麼辦？
闡釋回答︰要瞭解靜坐的目的是詢求智慧，靜坐當中自然會有答案解決世人心灰意懶，人生無望的方法，否則靜坐毫無意義。
題問：靜坐中突然想笑，有時又想哭，不知為什麼？
闡釋回答︰這是一種靈正常的靈顯現象，自在就好，有時還會痛哭流涕。
題問：學習靜坐的人在日常生活、辦公時，應如何聯繫定力？
闡釋回答︰靜下心來用您的道、德、心去分辨，何者為，何者不為。
題問：為什麼靜坐後，親情、友情、手足之情、男女之情反而更覺濃厚、更難割捨？該如何派遣？
闡釋回答︰靜下心來用您的道、德、心去分辨，而是不再肇因果。
題問：靜坐有了某種定力，可以把他人、世界和事件分隔開來，與我自己的內在漠不相關，得到一種逃開的寧靜。
闡釋回答︰這是很好的事情，您才不會有因果的牽扯。
題問：什麼是健康的心理狀態？
闡釋回答︰用正、反面的思維看事情的來龍去脈，用正規方法去解決事情。
題問：如何克服恐懼感？
闡釋回答︰先要瞭解為何恐懼，是外在、還是人為的因素，才會有解決的方式。
題問：脾氣大、嗔心重怎麼辦？
闡釋回答︰學習定下來、慢下來思緒澄清，自然能改善。
題問：怕死怎麼辦？
闡釋回答︰瞭解怕死的因素，才會有解決的方式。
題問：如何煉化精、氣、神？
闡釋回答︰是要講有形的精、氣、神，還是講無形的精、氣、神，要談可是長篇大論，有形的好講，無形的不好講，當您修到自然知道。
題問：在睡眠中怎麼用功？
闡釋回答︰凡事專心，睡眠時好好睡眠，就是用功了。
題問：入定與睡眠有何不同？
闡釋回答︰入定是清醒下的行為，睡眠是人疲勞下的休息，入定下的睡眠與睡眠都是靈離的開始，結果是不一樣。
題問：靜坐如何入定？入定後應如何？
闡釋回答︰靜坐如何入定很簡單，凡事不想保持睡覺前的一霎，那就是空無就是入定，入定後應要靜觀其變。
題問：坐中見佛、夢中見佛與實相見佛有何不同？
闡釋回答︰在修持者的心態，心態正所見皆是佛無有差別，心態不正所見皆非佛，皆是妄，佛非佛。
題問：靜坐是看到影相，有先知的能力，但時真、時假怎麼辦？如何鑒別？
闡釋回答︰小心求證以免落入因果之中，當無法鑒別時暫緩釋出。
題問：開悟與靜坐有何關係？是否要開悟非靜坐不可？
闡釋回答︰當您瞭解開悟的方法靜坐、不靜坐皆無仿，而靜、思、觀、空則是開悟的不二法門。
題問：如何鑒定一個人有道無道？
闡釋回答︰要分三個部分：以人道看，其所做所為是否合乎人道的道、德、心，以無形的來看靈道與天道，這就不是一般人所能認知，不一定會有戒、慈、悲、喜、捨，是以陰律天道為準與常人無異。
題問：悟了道有什麼用？悟了道以後如何？
闡釋回答︰實無所得，不再肇因果。
題問：天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通如何修煉？程度差別如何？
闡釋回答︰人不是神所以永遠無法有神通，一般所說的神通都是人本來俱足的靈通，否則就是怪力亂神、驚世駭俗。
題問：有了神通可不可以表演？
闡釋回答︰人不是神所以永遠無法有神通，有靈通的人都不會表演，會表演的叫怪力亂神、驚世駭俗。會表演的叫靈動。
題問：悟道的人是否一定具足神通？
闡釋回答︰悟道的人一定不具有足神通，否則不就驚世駭俗。
題問：報化身成就，是否非雙修不可？
闡釋回答︰您不瞭解報身、化身的定義如何修，雙修是有被附身的疑慮，真正的雙修是人與靈的契合就是雙修。
題問：靜坐後可不可以有性關係，是否必須戒絕房事？
闡釋回答︰這是見人見智的問題，順其自然就好，一切自有定數，何須掛礙。
題問：女性月經期間，可不可以靜坐？需要注意哪些事項？
闡釋回答︰這是人心態的問題，只要有心月經期間靜坐，一點妨礙也沒有，靈動時更會調整體質，只有好處沒有壞處。
題問：老年人（尤其更年期的人）靜坐是否有需注意事項？
闡釋回答︰靜坐後會有靈動現象，靈動時更會調整體質，只有好處沒有壞處。
題問：有心臟病、高血壓、糖尿病等疾病的人，可不可以靜坐？
闡釋回答︰靜坐後會有身、心、靈互動現象，靈更會調整體質，只有好處沒有壞處。
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