天方業談：〈四十三之十六〉：通靈者的自述〈三〉：
修行以後才知道：通靈後才知古聖、仙、賢、佛、神的心酸與無奈，而人都是一廂情願的祈求，而不知人生一切都是人與靈層層堆疊的心所肇成，而成功與失敗全靠人與靈的努力，沒有一絲僥倖。
修行以後才知道：通靈後才知通靈後有通靈後的問題，通靈後所受的心酸、屈辱、責難與無奈，更不是一般人所想像的。
修行以後才知道：並非通靈後無所不知、無所不能。
修行以後才知道：因為人都會以自以為是的道理來考通靈者，更會拿些不經求證而穿鑿附會的事情，讓通靈者啞口無言。
修行以後才知道：實在是人的無知害死自己而不知，而不願靜下心來聽聽通靈者所講的道理與真理，而不知經與道的不同，天、地、人、靈的分野，更不瞭解自己的身、心、靈的所為。
修行以後才知道：通靈後隨緣傳道，尋〈詢〉找有心人才是通靈者責無旁貸的責任，而人與靈不自渡，任誰也渡不了誰，即使是古聖、仙、賢、佛、神的靈再世，人也無緣得知。
修行以後才知道：通靈後才知人要靜下來，去瞭解身、心、靈的感覺〈應〉的靈顯現象，如此在不同的環境、時間、地點、人為……的靈顯現象，而靈所要表達〈答〉的意涵，如此人才會慢慢的瞭知靈界的事務，這也是每位通靈者自己的一部真實不虛的經，這也是指引世人有心傳道者的最佳範例。
修行以後才知道：通靈後要有儒家的忠恕心，佛的慈悲心，更要有正定的平常心與不動心，否則外靈假冒古聖、仙、賢、佛、神……入侵，人與靈當如何自救，唯有瞭解人與靈的道、德、心之所在才是自救之道。
修行以後才知道：通靈後才知所要面對人與靈的問題罄竹難書，有些是人與靈本身的因果心態問題，解鈴還須繫鈴人。
修行以後才知道：人與靈不從自己的道、德、心去改變，任誰也救不了誰，這時通靈者所受的心酸、屈辱、責難與無奈，有如是啞巴吃黃連有苦說不出，而外靈所帶來無邊的痛苦更是綿綿流長，這些都是非通靈者所能得知。
修行以後才知道：通靈後才知人心術不正，不是害自己與靈，就是害到眾生，通靈後更要小心翼翼如履薄冰，千萬不要假冒是古聖、仙、賢、佛、神……的傳人、化身、弟子……
修行以後才知道：眾生看到的都是人在說，何來古聖、仙、賢、佛、神……在說，即使是古聖、仙、賢、佛、神……附身，還是要經求證，以古聖、仙、賢、佛、神……所開釋的道理為依據，而非以古聖、仙、賢、佛、神的名號而自滿。
修行以後才知道：通靈後更要嚴謹天道無親的戒律，不論眾生因果與冤親債主是誰，只要誠實轉訴〈述〉自己所認知的，因果就不在是屬於自己，如經再三告知眾生、冤親債主而不聽，而眾生、冤親債主則要背負屢勸不聽、冥頑不靈、無藥可救的自負責任，這也是通靈者最無可奈何的事，只有等到通靈者說一，眾生、冤親債主做一時才來再渡，雖然為時已晚，最起碼還有機會，否則只有等到冤親債主往生後，才來指引冤親債主一條明路，了斷這世的因果業障。
修行以後才知道：通靈後才知自己的無知，以今生自己所學的知識與學識，根本不可能寫出有些超越、顛覆傳統的道理文章，這都是古聖、仙、賢、佛
、神……對我的提攜所開釋的道理為依據，所述之道微乎其微，實因自己才疏學淺所述不及萬一。
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