論閉關
道家與佛家皆有閉關之舉，只是世人不知，閉關是每一位學道覺修者，都會碰到的問題，更是學道覺修行者進階成長不可缺的過程，然古時閉關有一定的時數規矩，現今閉關在時間、環境、實質、義意與方法方式上都不一樣。
古時閉關簡單的說：就是不問世事潛心修道，或是逃避因果禍事，都有專人照顧衣食無慮，使閉關者無後顧之憂潛心修練，而今之閉關因主、客觀環境的變遷，實質義意與方法方式上都不一樣，想要閉關並不容易，其實閉關有其不可預知的後果，環境的變遷使閉關在實質義意與方法方式上都有其危險性，所以〈閉關之舉〉不得不慎。
閉關：可分為有形（肉身）的閉關與無形（靈魂）的閉關，這是世人所不知道的，有形的閉關就是一般人所認知的閉關或禪七，無形的閉關就不是世人所能知道，然不論是有形無形都是考道、德、心的一種方式，只要人的意志不堅、誠信不足、不能忍辱負重，閉關總是功虧一饋毫無所得，更慎者引魔而來，不得不慎。
閉關時間的長短，因閉關者性質事由而有所不同，短的一日數月，長的數月數年，有些更是終身閉關不問世事。
閉關其最終目的都是經由閉關者的清靜，進入思慮澄清的忘我世界，讓無形的靈魂智慧顯現，以達身、心、靈的契合，更進一步的階段成長，然現今環境時空的不同，要想真正的閉關已經是不容易，更何況是常久的閉關。
閉關者必須去調整自己的心態，身體上的艱熬或許還能忍受克服，而在心靈上的艱熬就不是一般人所能知道，甚至於連閉關者自己都不知道有無形的聖賢、仙、佛、神靈，在考驗自己與靈魂，所以如此能經由閉關而達到的效果就非常有限。
為何會有如此結果，終其原因是不明白閉關真正的目的因由，所以閉關並非一定用有形的方式要脫離世事，而是要瞭解閉關的目的因由，隨時隨地都可為，只要是不管世事就叫做閉關，出來管世事就叫出關也無彷。
閉關是有形的肉身覺魂放下，達於忘我的境界，讓無形的前世靈魂顯現，在閉關期間讓身、心、靈相互契合，所以閉關修行者，出關後都有不可思議靈顯的體驗覺授，然也有出關後一無所得，行為舉止異常也常有所聞。
現今有靈修之學興起，在以前靈學是隱學，避而不談，秘而不傳宣，認為是魔鬼的化身，附身童乩與靈異的事件層出不窮，讓人不知真偽，而今靈學以漸為顯學，只是世人還無法瞭解，古今經典所述亦有限，能徹底瞭解的人士不多，有些人認為荒謬無稽，實為不智。
以目前的時空大環境的變遷，想要閉關是一件非常不容易的事，環境、生活、經濟、地點、時間在在都考驗閉關修道者的心志，大多數並非真正的覺修，充其量只是避開煩惱、城囂休息徒俱形式罷，所以要達到理想成長進階或開悟覺授實非易事，就算是有些開悟覺授，也因為不能持續覺修而可惜。
閉關覺修也是身、心、靈契合，靈療肉身，靈示智慧顯現，有時會有如童乩附身般的現象，其實在靜坐時也會有如此現象，只是閉關覺修時更容易發生。
所以要瞭解閉關與覺修靜坐之後，所發生的靈顯現象，是每一為覺修者必須去瞭解面對的問題，然看到非常多的覺修者，不是不明究理就外靈入侵，自大的不可一世，這也使得許多覺修者裹足不前，生怕自己會外靈入侵。
其實外靈入侵並不可怕，每個人都會，只是人不自覺，〈怕〉也是外靈入侵的一種，覺修只是瞭解天命因果何來，不覺修只是永遠不知道天命因果，庸庸祿祿過一生，再一次的落入因果輪迴之中而不自知，從覺修後進入靈通、靈覺、靈療那就更深更深了。
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