很多人覺修靜坐以後，身體都會有搖擺與打嗝的靈顯現象，只是多數人不知是何原因，總認為是一般所說的氣動或是以為胃不好，不是控制不准氣動，或以為是入魔或是起乩，要不然就是去看醫生以為胃不好。
其實在覺修者能有此現象，就已經算有智慧，只是人不知道如何再進一步修行與靈溝通，而往後會有更多的靈顯現象，只是人都不知道，而能從中走過的人少之又少。
其實許多覺修靈修者，也不知道如何進入禪裡面，在此奉勸有心靈修者，如果照著現有的宗教大師教法，能進入禪裡面似乎不可能。想要進入禪裡，在此告訴您不要冥想、觀想，不要唸經、不要有雜念，讓腦筋一片空白，如此就會很快進入禪裡面。所謂「空性」就是什麼都沒，只要有「意識界」就不空，無法「空」就永遠無法進入「無意識界」禪裡面的意境。
當初我只知道靜坐，什麼冥想、觀想，什麼唸經，什麼數息都不會，只知道傻傻的坐者，什麼盤腿，壓根什麼都不會，而到如今還是一樣都不會，還好因為沒有接受任何宗教的洗禮，沒有宗教派別的區分，沒有經書典籍的影響，有如白紙一張。這對往後的覺修有非常大的助益，因為人會有先入為主的觀念，這也就是老子所言：「為學日益，為道日損」的道理。
亦就是一般所說的知識障，在覺授靈通後最大的障礙就是知識，看過太多太多的覺修者，都被人世間所學的知識考倒，無法更進一步突破原有的境界更上一層，所以宗教知識越多，進入空與禪的境「靜」界越難，反之，則進入空與禪的靜「境」界越容易。
如果您還在冥想、觀想、唸經、數吸，只要是腦筋還在活動就有「意識界」，也就無法進入空與禪的境界，無法進入空與禪的境界。自然就無法進入「無意識界」，靈就不會顯現，所以常常說清靜、清靜，不清不靜，靈是不太會顯現的，這也是靜坐禪修後會有智慧的原因，只是覺修者不明常被誤導。
我在靜坐一段時日後，只要靜坐當中，惟獨只有聽到隔壁家中冷氣機滴水的聲音，再怎麼靜就是無法突破，只要靜坐過沒多久滴水聲便一聲一聲響起，就會把我從靜中驚醒。這也許自己還不夠專心，靜坐時總是會被水聲所導引，其它的聲音卻不受干擾，只有水滴聲揮之不去，真是做到水落可聞，可真一點不假。
在一次偶然中碰到一位出家師父，我請教他為什麼靜坐會聽到滴水聲，他告訴我那是罣礙，至此我才聽過佛家所說罣礙二字。〈這是後話了），在幾年以後參加朋友的喪事法會，再一次的看到出家師父，以非昔日所見，滿臉黑青，不知背了多少因果業障。
回去後再靜坐，就不把水聲當作一回事，從此進入空與禪的靈異世界。既之而來的問題與疑問也非常多，請問他人沒有人能回答，找尋經典，經典中也無我所碰到的問題，只能靠自己從既有的經典、人文歷史中去悟證，只要有所疑慮，就閉口不說免得造因果，去領授「靈」顯現的感覺，並小心翼翼的去印證，靈所告知的一切，只因智慧出有大偽，實在是不可不慎。
碰過太多的靈修者，不知謹慎一錯再錯，根本調整不回來，淪入自大之中而無法再精進，當然所得到的智慧也就有限，而這也是靈離的開始，因為靈無法承擔人所造的因果，人根本不自知，所以我常常告訴靈修者，千萬要認為自己入魔、自己不懂、自己不會，一切要謙卑，如此才不會被靈考倒，因為進入空與禪的境界是無止的境界，永遠學不完、知不完，以自己的無知去請教人與靈，常常與自我的靈溝通確認，那才是正確的做法，誰告訴您的，誰要負責。
每個人的「靈」時常都會離開，只是人不知道。一般人學習是人在教導人，靈修後是自己的靈在教導肉身，這點是最大的不同，也開啟了人與靈的互動，心與靈的對話。
靈說：如果告訴我祂是誰，我將如何自處，只告訴我道理，只要我認為對的道理，我就試試看看。
如果告訴我祂是誰，萬一祂離開有假冒祂的，光是祂的名號就把我嚇到，根本不需要講道理，你又如何能去辨別真假。如此也讓我知道不要怕靈，任何靈都可以請教，就算是童乩也不須要怕，怕是自己心術不正，天地有正氣，邪一定勝不了正，只要做正，沒有什麼可怕。
往後當我在辦因果業障時，都會迎刃而解，此外最重要是做到天道無親，常為善人，多給人與靈一個指引的方向，也就是給自己留下一點方便、一條退路，難保自己都是對的。
其實在辦事時，人心要「退」讓靈辦事，只是人自以為是自己有能力，所以在靈修的過程當中，凡是碰到有打嗝的現象，您就必須靜下來，注意其時間、地點、環境，瞭解打嗝的涵意，然而多數靈修者不知而錯失良機。
會辦事的是靈，因為人的這世是前世的延續，這世是做前世做不完的工作，但是太多人認為前世是過去式，這世是這世，管祂的，也因為如此，人不願意與靈配合，所以人只有知識而沒有智慧。
靈修就是與靈配合讓靈顯現，讓靈完成祂的天命，了斷所謂的前世因果，這世人不要再造因果，下輩子也就不用再來。但是許多覺修者不明，世人更是不知，其實輪迴轉世，並不是要成佛做祖，而是瞭解天命因果業障，那怕是您的天命是殺雞、殺鴨或者殺豬的都沒有關係，只要您把雞、鴨、豬殺好，一刀斃命，讓牠少受罪那就對了，否則您的天命是殺生，您不殺叫誰殺。
每個人都在替天行道，只是您知道不知道，常有句話說：天不從人願，實際上是人不從天願，因為如此人不瞭解，人有天命、天願、天旨、天性、天德、天格、天靈等等，因人不明白有此關係，所以人一直在輪迴之中。因此如何盡人事、聽天命，就是「人與靈」共同所要追尋的，而天命時有所改，只是人不知道而魂魂厄厄（渾渾噩噩〉的過一生。
在人世間做得再好，天命不知又有何用，只是好人、善人，最多是一般所說造福積德，而不知德可分為：人有人的人德，靈有靈的靈德，還有上蒼賦予人的天德，光人德就足以讓人從初生修到老死，那靈德與天德就不是更不知要從何修起。
正確的靈修就是讓靈顯現，讓靈告訴人要如何做，不是外求因為靈本身就是自己最好的一部經，所以佛才告訴我們不要外求，每個人俱足，外求只是知識而已。
智慧是靈慧、靈智、靈巧、靈感等等，都是「靈」的顯現而不是學來的，人只有知識，人就算是飽讀經典，永遠也做不到童乩的境界，乩童退駕後再怎麼修也修不到智慧。
當您靜坐後會有搖擺現象時，建議您可以試試，有問題時，問自己的「靈」，這件事情可不可以做，如果可以做就請給個訊息，是搖搖頭還是點頭的方式，點幾下或是搖幾下，自己決定，一次問一件事情，慢慢建立與「靈」溝通的方式，如此人才有智慧，也不會再走錯。
如果您在靜坐有打嗝的現象，建議您，您也可以試試，有問題時，問自己的「靈」，這件事情可不可以做，如果可以做，就請給個訊息，打幾聲嗝，對的是幾聲嗝，錯的是幾聲嗝，如此慢慢建立與「靈」溝通的另一種方式，如此人才會有智慧，也不會再走錯。
當然修到更進一步，身、心、靈合一時，就不須要如此，直接讓靈慧顯現，除非您修到天眼通，看的到，否則您永遠不知道誰在指點您，有時就算您有天眼通，「靈」不讓您看，您也一樣看不見，所以進入空與禪是無止境的，並非是三言兩語可以盡釋，唯有靠您融會貫通。
能與靈建立明確溝通的方式，人才會有智慧，要不然就得瞭解儒家所說的三思而行，只是世人不知什麼三思而行？實在是道的傳承有誤，然知識的傳承也有誤，所以許多的經典書籍都被人所曲解，唯有從悟證中去印證〈道〉之所在。
在此告訴您一個自清的方法就是「敬天、拜天、謝天」，一個感恩的心，人在做天在看，當您在敬天、拜天、謝天時，不屬於您的靈必須離開，您自己的靈會回歸，除非您的靈不在，否則一定會回來，因為別的靈不能假冒您，所謂人在做天在看，看人也看靈，只是都人不知道，如此常常敬天、拜天、謝天，萬一您身上有不好的靈就會離開，常常如此的做，您的身體與運勢就會改變！
在此還可以告訴您，您想要有智慧、想要靈通、想要身體健康、想要知天命、想要知前世因果，那麼就請您學習敬天、拜天、謝天靜坐，因為只有樂天知命，沒有樂神知命這句話，任何一位神、仙、佛、聖、賢在祂那一世是真的以外，我們所看到有形的像都是化身，就算是輪迴轉世，還是化身。
讀聖賢書學做聖賢人，信了耶蘇，拜了佛，那您不學做祂們又有何用，您去做，您就是祂們的化身，所以佛說祂有億萬化身，還有句話說神仙皆由凡人做，問題是您會不會做，您去幫助別人，別人當下就把您當作菩薩，生生世世記得您，您是菩薩呀！
在此再告訴您，如果您超過六十歲，早晚除了敬天、拜天、謝天以外還請〈謝謝地〉，因為您有今天健康的肉體，都是靠大地萬物的滋養，也應該有感恩的心謝謝天與地，如果您能做到這兩點「樂天知命」，相信您的人生一定會有所改變！
靈修覺授後就會有更多不可思議的事情發生，如靈療的開始，一種是自我靈療，一種是幫他人靈療，很多靈修覺授者都有所能力幫人治病，但也有太多靈修覺授者不明而亂幫人治病，害人迷信耽誤病情，誤人也誤己，其實很多的病都是人不修而造成，只要好好盡德，很多病都會不藥而痊癒。
在此告訴您一個辨別的方式，真正靈療時靈療者會打嗝，不會打嗝就是人在做，童乩在做時會不會打嗝我不確定，我所碰到的童乩都不會打嗝，有時連靈語也不會說，其中原因就有待思議，童乩起乩是讓靈附身而辦事，不論真假先問自己是否有真誠心，以真換真，當然以假換假，不論真假最後都要靠自己，否則就像看醫生一樣，唯有靠自己覺修靈授終有自解之道，修到最後您根本看不出來靈修者修為。
在此也奉勸許多的覺修靈修者，會到處參拜、敬香、會靈，以我所碰到大多數到最後都會不了了之，更甚者靈魂被收都不知道，也看到許多覺修者，進到宮廟堂嗝聲不斷還不知靜下來，好心告知還給白眼看。
有些天眼通者，自以為有天眼通，一點恭敬心都沒有，看到神位暫時沒神坐，就不敬參拜拜，等到反過身來神已經坐上神位，真不知這些覺修者如何自處，所以奉勸所有修持者不論有通沒通，恭敬心一定要有，任何一間宮廟堂只要您走進去，不管有神沒神，就算您能分辨真假，只要進去恭敬心就要有，否則您就別進去，免得失禮。
我不是佛教徒，我也沒有任何宗教信仰，但我信仰每一位聖賢、仙、佛、神，我所寫這些都是自己三生有幸，在修持中有此機緣承蒙天的恩賜與先聖、先賢、仙、佛與神靈的開釋及提攜，雖然我不知是那些位先聖、賢、仙、佛、神靈，然從行旨上依稀能辨明，時有感念萬分於心中，常思感恩圖報，奈何虛空之中是人難覓，唯有把自己所知釋於修持者，以報先聖、賢、仙、佛、神靈於萬一，我更願與眾生分享，共勉之。其它隨緣。
因為人身上有四個道在走天道、神道、佛道、人道、地道，修到最後是替天行道，當您走向天道就不能講情，因天道無親依道而行，但人要常為善行，個人因果個人擔，天地有情人難明。
但是人還是人，神、佛也還是神、佛，有求不一定有應，〈人道〉是我不犯人人不犯我，但是天道無親，如此走不合人道，也不合神、佛之道，雖然無親，但是希望走天道的神、佛、人有情眾生，還是能常常做善人幫助人，因為人不可能不犯錯。
我們說的人算不如神算，神算不如天算，這一切都是天的恩賜，但是人都忘掉天的恩賜，神、佛您不去拜，神、佛不會去找您，神、佛在祂那一世是真的，您要到那裡找祂，您以為刻尊雕塑像祂就在嗎？騙人的。
所謂末世億人修行，罕一成道，今天在世之人都在修道、行道與學道，前世、累世、後世都一樣，問題是學的是那個經、那個道。首先要瞭解人為、環境、地點、時間、因果的不同，如果加上有形的、無形的、有為的、無為的，先聖、先賢為了說明這個經與道，窮其一生所領悟的，所傳下來的有多少，想要表達些什麼？
世上有多少的經典值得學習，有多少經典被人所曲解，然您瞭解的有多少是經，多少是典，是道經、是人經，是道典、還是人典，是以道為經，還是以人為經，是以道為典，還是以人為典？以道為經適合天下人，以人為經不見的適合天下人，您分不出是道經還是人經，當然所學就有問題，只是大多數人以人為經，而不以道為經，以人為典，不以德為典，當然無法成為聖賢人。
宇宙的浩翰讓人不可思議，諸子百家每個人都從中瞭悟些微道理，那些留傳至今，那些失傳，留傳至今就一定都對嗎？再再使人懷疑。
經與道的紛亂篡改，讓人不知所從，也讓人迷失於經與道之中，佛經裡的大藏經有多少部，聖經改過幾次，這些外來的「經」透過翻譯難保一定都對，甚至於有些咒語翻成文字這些都一定對嗎？
如今在台面上的大師不都是假借神、佛的名義，傳自己的道，佛經不可以增減一個字，增減一個字就是魔說。道之廣根本不是人所能瞭悟，而宇宙的浩瀚也不是任何一種宗教所能含蓋，每一位聖、賢、仙、佛的「道」都不一樣，請問您要學誰的道。
天下所有的宗教、派別都是給眾生一個「妄」，為了這個妄終生追詢〈尋〉，妄想到西天、妄想到天堂、妄想有福報、妄想消業障、妄想消孽障、妄想成佛、妄想成聖、妄想成仙、妄想成名、妄想得利、妄想得財，一切都是以妄為出發點，不知腳踏實地好好把自己的本份做好，以天命為依歸，以道為經，以德為典，而人以每一位聖、賢、仙、佛的經為參考，人以人德為表率，無私無我。
最後經要成道是很不容易的一件事，道一樣，經不一定一樣，經只能做一
個參考，去悟經去瞭解能融會貫通後才能去講經，如果您悟錯，您講的經就錯，講錯因果就跟著來，講自己的經是真實不虛，不須妖言惑眾、不須誇大其詞、不須張冠李戴、不須威嚇利用、不須搬門弄斧、不須歌功頌德、不須錦上添花、只
須實話實說、有憑有據、把自己印證到的說出就是一部最好的經。
真正瞭解道的，想必一定不敢為，因為真正的正道，有些不但違反倫常，也違反正規的法統，根本不是世俗人能理解的。所以能瞭解正道而能行正道的，不但要有大智，還要有大慧。不但有大慧，還要有大勇。不但要有大勇，還要有大慈。不但要有大慈，還要有大悲，不但要有大悲，還要有大定。不但要有大定，還要有大靜，否則如何能行真正的正道。
真正的正道更要有泰山崩於前的定，還要有壯士斷腕的決心，更要有慧斷情絲的劍，修道之人如果還抱持著世俗的道，則如何能辨真理，明是非。所以修道之人有如過江之鯽，而真正能瞭解道的，卻千萬人找不出一人。
宇宙在運行，道在法轉，何處不是道，何時不是道，修道是修自己的心，太上老君清靜經中，皆明示於中，甚至於大學中庸、四書、五經、佛經等世間所留傳之經典，皆說明修道以修心為本，心不修，一切皆妄然。心外無佛的道理。
總之心之玄妙，如果沒靜下來體會，根本無法瞭解您有三個心兩個意。心之所在，心之所為，既然不瞭解，當然不知心要何為。
不知什麼時候開始，唸只唸聖號，經也就免了，如此的唸法有如放羊的孩子，沒有一點恭敬心，把聖號口語化，然當您有難時不知您要如何呼喚？何成聽過唸經、拜佛能成道、能成佛的，癡人說夢，只聽過您是我的普薩，您是再世活佛，每個人都能成佛，只是您沒有去做，您去做當下您就是活佛，何須百、十年，處處皆有佛，人人都是佛，只是您不為而已。
學三年、悟三年；
證完三年、又三年；
磨來磨去又三年、
行了三年、再考了三年；
瘋瘋癲癲又三年，迷迷糊糊這樣過；
管人看我是瘋癲、管人看我是瘋癲；
瘋癲、瘋癲、是瘋癲、管人看我是瘋癲；
自娛娛人是瘋癲，瘋癲、瘋癲、是瘋癲。
修行不是三天、兩天就可以有所得，也不是想修就修，不修就放下，您的誠心、恒心、耐心、忍心、苦心您的一堆心都白費，〈儒家〉要苦讀十年，十年寒窗無人問，一舉成名天下知，〈道家〉要拜師學藝，要三年六個月，〈佛家〉講頓悟，是一輩子的事，您說容易不容易，如果您碰到的是〈明師〉，您就很快就有成就，出人頭地，如果您碰到得是另一種〈名師〉，您就終身遺憾，最好的師是您自己，最大的師是〈道師〉，最親的師是您父母、家人，最無情的師是經典書籍，所以您要找師要找何種師，三人行還有我師，找師就看您自己。
您如果您都沒有看過很多的經典，您很容易進入我所說的情形，快則馬上，慢則十天半個月，如果您腦海裡有很多經典記憶，您就很難進入我所說的情行，這就要看您何時讓腦海，暫時空空，您才能進入狀況弄懂做到，假如這樣您還不成大師，您來找我，但要小心，一定要把〈師道〉弄懂，不要落入師道的輪迴之中，做您該做的，您不成菩薩也是佛，但是您一定不要怨我，害您是菩薩，害您是佛。
很多人佛沒做成是很正常，沒瘋掉就不錯了，還有些被不正的外靈入侵，忘了自己是誰，祖宗八代都不管，一心妄想成佛做祖，受人膜拜，欺世盜名，不知所云的人，有如過江之鯽，視因果為無稽之談的更大有人在，可悲呀！可悲！
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