2023/02/28名相、實相與真相〈上〉

    在宇宙之〈道〉無字天書中，在有限的人文歷史當中，人從知識與學識中瞭解天、地、玄、皇、靈、人……〈道〉，能瞭解的有多少，而萬事萬物都有其〈道〉，只是人能從中瞭解的是一知半解微乎其微。

    大地萬物都有其〈道〉，只是人從大地萬物之中看到、悟到其中的有形、無形，有為、無為的〈道〉否，人從大地萬物中學習，而累積人為知識而轉成為知識，人的心態也隨著環境、時間、地點、人為的學習改變而改變，而能真正改變者微乎其微，而是江山易改本性難移。

    而大地萬物皆有其名、相，而大地萬物有時有名不一定有相，有相也不一定有名，有名：相不一定一樣，而有名一樣，相也不一定一樣，而人合其名者億萬千，而名、相有時因環境、時間、地域、人為……而改變其名、相而千變萬化。

    以宗教來講有千宗萬派，而不同的宗教有不同的名，從其名瞭解宗教的起源與本質。而其教義則因創始者而有不同，而其目的也就不同。

    以人來講自古聖、賢、仙、佛、神……名、相的神話、傳說、事跡留傳於今，是真、是假，還是杜撰，如何印證實非三言兩語可以盡釋，而封神榜、聊齋……有些皆是以人所策封的神話傳奇，並非真如事實難免有誇大虛浮。

    360行行行出狀元，而留其名者，是以能為人之表率讓人學習之道、德規範，因不同環境、人為、時間、地域……而有不同的稱位名、相，從名、相中瞭解其〈道〉，並以修行深、淺的付出，做為名、相的稱號，因而有階級之分，從當中的名、相中瞭解其對宗教的理解層次，而這也是無可厚非的事，因世人資質、聰、慧、愚、痴、努力、環境、時間、地域、機緣、師承……先天與後天的種種條件、學習、努力……的不同，因而有不同的際遇、因果，而造成今日的你、我、他……如何反轉今日的自己談何容易。

    如今生活的壓力讓人都喘不過氣來，講修行實在是不切實際，實際上生活就是修行，修行是在生活之中，只是人不自覺而已，離開生活如緣木求魚，更不要講宗教修行中的種種條件，而違背其教義、教規……則被稱為離經叛道，事實離開宗教範疇以外，還有值得學習的生活、規範、事務……說出真相會以為是毀謗宗教派別，而自己又是那根蔥，又知行多少。

    而能虛心請教不恥下問，才能博學聽聞，人為追其聖、賢、仙、佛、神……名而放棄了人生百態，而佛勸人放下佛名，才有心外無佛、佛由心生的道理，然而人不明本心為何而為，一昧追求這虛無的佛名，而不知天命、因果……人生的真義。

    而這些宗教派別的修行人只學習其聖、賢、仙、佛、神……名，而不知其經、律、論、戒、學、定、彗、法、辨、思、證、行、悟、敬、祭、改、忌、捨……之道，而能明事非、辨事理之人少之又少，否則人人皆是聖、賢、仙、佛、神……而不知所有修行人都愧對其名者比比皆是而不自知，因其宗教教義要能適合天下人而為之，否則如何讓天下人學而實習之，如何讓人觸類旁通、聞一知十。

    自古以來都是人自封或著是後世人感念其德而封其名，而宗教則因派別不同而有不同的階級之分，跟當初創始宗教教義者所言眾生平等相違背，也使想進入宗教人士為禁途，而此也非唯一成聖、賢、仙、佛、神……之途。

儒家的階級之分：聖、賢、師、徒、扶鑾、善男、信女……

道家的階級之分：道祖、仙尊、法師、乩童、善男、信女……

耶教的階級之分：教宗、主教、神父、牧師、修女、信徒……

佛教的階級之分：佛、菩薩、法師、信徒、僧侶、和尚、尼姑、喇嘛……如今有住持、大師、上人、護法、……

    如此多的階級之分，這都是人自己如何進階選擇，而忘記，為人師表、成仁取義、見性成佛、遺愛世間……當下就能成萬古留芳之名，何須汲汲營營的為名與利。

    如依附在宗教派別之中，當自己有獨特的見解時永遠無法實現，因會被教義所不允許，否則會被貫上離經叛道之名或是怪力亂神、走火入魔，更會被趕出宗教派別，這也時有所聞。

    這何其幸何其不幸，如何能走出自己的思維創新，如此才能成為另外一位聖、賢、仙、佛……否則永遠依附在宗教派別之中無法以自拔。

    所以自己就必有有一套理論學說，自己驗證的經，更有自己的戒律，及於別人對你的批判論證，更要在任何人身上體驗可行，才能成為普世修行之道。

    因而不要妄自菲薄自認不如人，人外有人天外有天、一山還有一山高，吃的苦中苦方為人上人，而寒門出狀元，棒下出孝子，亂世出英雄，貧窮出清官，忍辱負重否極泰來，因上上人有下下智、下下人有上上智，任何經典書籍以外人只能參研，不能更改一個字，即使有錯別字都不行更改，因為那是真實的。

    今天都是人在說，而非聖、賢、仙、佛……說，是人假借聖、賢、仙、佛……之名在說，再加上說者的思維而說，早就黃腔走板，只是拿聖、賢、仙、佛……來背書，這就是如今的教派教義以訛傳訛、威嚇利用，而宗教派別教義如脫離人倫生活，不能做到微妙園通，則滯礙難行，不如不進宗教派別修行。

    如果有一天你成聖、賢、仙、佛……後，你留下什麼是經、論、律、法、戒、學、辨、思、證、行、悟、敬、祭、改、忌、捨……之道而成為依據，而在宗教派別裡，你就永遠成不了宗主，終將留下無邊的因果、業障，如不謹言、慎行，更因是在宗教派別之中，所產生的共業你當如何承擔，而宗教教主也將承擔，所有信者的因果業，這些都是宗教教主無法承擔的業，所以千萬不要成教立派稱師。未完