天方業談：〈四十三之十七〉：通靈者的自述〈四〉：
修行以後才知道：通靈後面對芸芸眾生千奇百怪的問題，如不讓人知道會以靈語回答給靈知道，讓靈帶著人去做，才不會讓人再肇因果，如要讓人知道自然會以人語回答，如此才不會肇成通靈者的負擔。
修行以後才知道：因為人沒有秘密，如會讓通靈者知道，通靈者自然會知道，這也是考驗芸芸眾生是否真、誠最好的方法，往往是人一考就倒，通靈者自然不會再講什麼，因為在靈律裡一就是一，是一板一眼絕不馬乎。
修行以後才知道：通靈後處理芸芸眾生的問題，都要背負因果的責任豈可兒戲，而人把通靈者的話語當做是馬耳東風，枉費通靈者一片苦心，也為自己帶來不可逆的因果而不自知。
修行以後才知道：通靈後處理芸芸眾生的問題，往往會被誤認為通靈者無情、無義不近情理，實在是芸芸眾生不明因果的可怕，更不瞭解情到濃時無怨尤的心酸、苦衷、無奈、責難……
修行以後才知道：通靈後才知靈也要再學習、教育……在世上能巧遇通靈者已不容易，如何請教，學習通靈者，更是難上加難，而這裡面的心酸、苦衷、無奈、責難……如沒有心根本不是人所能忍受。
修行以後才知道：通靈後知道人有人格、靈有靈格，人格是人後天的修為所造成，而靈格是先天、累世所留。
修行以後才知道：人格高尚不見得靈格也高尚，反之靈格高尚不見得人格也高尚，兩者之間的因果會因環境、時間、地點、人與靈的修為而改變，這些更不是任何人及經書所能述之，這些都要靠人與靈的契合才能改變。
修行以後才知道：通靈後有太多的疑問，也有太多無解的習題，如何解惑也是通靈者共同的課業，要如何培訓更多有心的通靈者則是刻不容緩的事，然在現實環境、時間、地點、人心上也很難實現。
修行以後才知道：通靈後人與靈的心術不正，往往會成為害群之馬。
修行以後才知道：而通靈智慧無法普及的原因，是因為要成為通靈者都要經過層層的道、德、心考，一關不過可能終身都無法再有通靈智慧，沒有一絲僥倖，即使有通靈智慧也有限。
修行以後才知道：因為通靈者有時要與天、地、古聖、仙、賢、佛、神……做溝通，如果人與靈的心術不正如何得到認可。
修行以後才知道：所以億萬人修能真有通靈智慧者有如鳳毛麟角，不是不能而是人與靈的道不通、德不達、心不用，當然不會有通靈智慧。
修行以後才知道：通靈後有太多的事情是不可說的，也有太多的事情是不能做的，更有太多的事情是要忍耐的。
修行以後才知道：道非時不降，非人不傳，只有等到道變時才能為之。
修行以後才知道：通靈後有太多的事情是連想都不能想的，無慾則剛。
修行以後才知道：對靈來講只要人念動心起，靈就可能知道。
修行以後才知道：人根本沒有秘密可言，人與靈可能會隱瞞事情的真、假。
修行以後才知道：人與靈會帶來自欺欺人與靈不可逆的後果，這也讓人與靈背負不真與誠的罪名。
修行以後才知道：通靈後才知人身上除自己的靈外，還會被外靈所附身。
修行以後才知道：人會被附身的外靈所干擾，所以人的定力就很重要，而自己的靈也要負起保護不周的後果，而這後果往往都是不可逆的，這也是最難解的問題。
修行以後才知道：因為靈有靈的認知，不是人所能左右的。
修行以後才知道：通靈後才知人讀聖、賢書要學做聖賢人，然天下有幾人能做到，做不了聖、賢人就要以人形受輪迴之苦。
修行以後才知道：聖、賢、仙、佛、神……靈，是不以人形受輪迴之苦，來、去於天、地、人之間，為救世人而奔勞。
修行以後才知道：通靈後知道眾生平等何來師、徒之分，應以道為師而不是以人為師。
修行以後才知道：以道為師適合天下人，以人為師會有偶像的崇拜，更會落入師道的輪迴之中而無法自拔。
修行以後才知道：通靈後才知道人很難放下意識界的事情，而讓無意識界的靈顯現很難，當無意識界的靈顯現意識後，人也會有無意識界的意識，所以人要放下無意識界的意識界更難。
修行以後才知道：所以通靈後所要瞭解的道理更深，這些都不是經典裡所能論述，都是要靠身、心、靈的契合經驗的累積才會瞭解。
