明心見性〈中〉
今日的國王就是明日的乞丐，天才與白痴也只有一線之差，將軍與大兵是生與死的謀略，豪放女與溫柔漢，老小子與少年老成，文弱書生與彪形大漢……等等，都是一體兩面或者是多重性格，如此如何講明心見性、見性成佛。
常會有些人，看似男行為舉止似女為何如此，這些娘娘腔似比女人還女人的溫柔漢，這就是男兒身女兒心，人身是男性，靈性是女，靈性強過人性，也是人性定力的不足，往後會造成人格的改變。
反之看似女行為舉止似男，這些女中豪傑的豪放女，這就是女兒身男兒心，人身是女，靈性是男，中性人格實在讓人疑惑不知所從，就連人本身也不明究理，以為是上蒼開的玩笑靈性的錯置，而個中原因就都與前世因果與今生果報有關係。
另一種就是少年老成與老小子，在社會上很多人年紀輕輕的，但是做起事來相當老練，或是年紀不大看起來卻蒼老許多，也許是人為環境歲月的磨練摧殘，也有些是年齡一大把卻看不到歲月所留下的痕跡，這也是與靈性有關，在老小子身上看到的是毛毛燥燥，做事不篤定常常出錯，一天到晚要收留下的爛攤子，反之少年老成看到的是有模有樣，條條有理、事事分明，不因年齡的小，您根本不用操心，交代的事情都能圓滿達成任務，不用費心這些也都與靈有關，只是世人不知個中奧妙，從面相行為舉止中多少能看出端倪，而為用人的參考。
再說的是有些人像失魂落魄般，我們常說這個人心不在焉、在發呆、做事不篤定、神魂顛倒、沒有精神、常常被嚇到、睡眠不足、三心兩意、魂不守舍、等等現象，這些都是有失魂的情形發生，也就是靈魂跑了然有多少人知道，如何找回靈魂實在又是一門非常深的學問。
還有些人看似好好，但是整天庸人自擾的不安，幽鬱症來自於自信心的不足，來自於心靈的空虛，不知道自己要做什麼，渾渾噩噩的生活，對世事漠不關心，對自己失去信心，對生活失去重心，對為來不抱希望，在自己自以為是對的哲學之中，對外存在的事務找不到合理的答案，或是把責任一肩承擔自怨自哀時不於我，不如歸去因而走上不歸路，其時只要瞭解世事總有解決的時後，有時必須等到〈道〉變的時候自然會迎刃而解，往往人不瞭解衝動行事而導致不可彌補的遺憾，再後悔就來不及，今世的人生不可能從來，然過去的人生在今生人的身上展現，只是人不知道。
當一個人有上面的行為舉止又無法自處，找到變通解決事情的最好方式，隨之而來的就是憂幽寡歡，慢慢憂鬱症就行成，更嚴重就成為行為舉止怪異的精神病患。
每個人在人生歷閱中，充滿了挑戰、辛酸、無奈、期許，社會的現實充滿了不確定，對自己懷才不遇，對未來不抱希望，對社會失去信心，對人性不在關懷，再加上年華老去，青春不在，身體又出現狀況，失業造成的經濟竭拒，經濟上更是一大問題，一個環節出了問題，這些都與靈性有關。
而人沒有從另外一個角度去思考，把這一切當做是一種磨練，當做一種挑戰，一種激勵、做一種期許，才有天將大任予斯人也這句話，也才有吃的苦中苦方為人上人，沒有如此的磨練與成長，如何去講經說法，天下沒有白吃的午餐，再加上因果的纏身，也才有苦盡甘來的喜悅與苦極滅道的結束，這也是明心見性所要面對的問題。
每一個人在不同時空環境下都會產生不同的多重性格，然而不論產生不同的多重性格，您必須對自己的行為舉止負責，因為人看到的是有形的人在做，沒有看到的無形的靈在做，您不可以說那不是我所做，我是身不由己，我控制不住，這就是被附身的現象，改變的慢您不覺得，改變的快您就會知道，童乩或附身就是被靈所附，其實每一個人都會被附身，只是您不知道被附身，只是因為您的定力夠道德標準嚴謹，所以才不容易被改變，這也是真心的性見。
世間有太多值得來探討的議題，也有太多不可碰觸的禁忌議題，也有許多不能說的秘密，更有太多神話與傳說，如何透過文詞把靈魂闡釋一清二楚更是費思量，而明心見性只是要自我瞭解，反省〈醒〉自躬的謙卑，而非成佛的關鍵，成佛容易成道難，千宗萬派、千經萬典能成道者鮮矣，見性成佛更是癡人說夢，因為人前世、累世成佛後，今輪迴後才有見性成佛的一天。
要談明心見性實非容易，現今醫學科學只是對有形的人體瞭解，但是人還有無形的心、靈醫學，這就不是正統醫學所能瞭解，如何傳授這又是一門超越世人觀感的議題。
現有的宗教派別只是淪為撫慰心靈的寄託，能研傳聖、賢、仙、佛道的人多如過江之鯽，而能得其真髓者少有，坊間的民俗算命、看相、鐵板神算、測字……如指引錯誤，因果的可怕會如影隨行般的跟者指引人不得不慎，唯有靜、定下心來聽聽內心的話語，如此才是明心見性，自我救贖的唯一法門，而非外求學、聽到的天花亂綴或假借神、佛的神話傳說鬼話連篇，勞民傷財還自鳴得意，一步走錯人生走樣全盤皆輸。
要瞭解人性最簡單的明心見性要從父、母親親子的家庭教育開始到學校教育、團體教育、職業教育、社會教育、教育、最後的自我教育……太多的教育都可能在潛移默化中改變人性，而人都不自覺。
要瞭解最簡單的明心見性的人性，是要從人的家族背景開始瞭解，如您是皇親國戚、是達官貴人，是賈商貴族、是士、農、工、商、是販夫走卒、是偷拐搶騙……在這千業百行中從道的傳承、道的聯結與道的變遷中看出人性的端倪、而人的所作所為就是最明確的人性顯現。
修行最先要瞭解是人的〈心〉，而人對〈心〉的瞭解有多少，人對自己〈心〉的瞭解又有多少，有形的心臟人人有，除了醫生外您瞭解多少自己的心，而一般所說的心是講什麼心，這就又讓人迷惑，而您認識您的心又瞭解多少，簡單的說一般所說的心就是人的意識心，是無形的心為自然而無知，隨著人眼、耳、鼻、口、舌、身、意、觸經學習而成為人的意識心，而成為人今生意識的主宰，然人還有一個虛幻的靈心，這也是人輪迴智慧的泉源然似有沒有，然透過修習靜、空而顯現，這點就少有人能瞭解，更是修行人所要追詢〈尋〉的目標，然要深入的探討就不是人人都能瞭解，而〈心〉有太多的秘密與疑惑，如何意會與言傳又是一大困惑，沒有人能全然瞭解人心，億樣的人有億樣的心，您有意、無意的心在那裡，另外有靈意的〈心〉又在那裡，人終究還是不瞭解〈心〉。〈未完與不全〉
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