斷疑生信：宗教疑義：〈九〉：
題問：已過來人的身分跟你說，不要跑靈山，不要靈動，基本上靈動，都是被一些不屬於你自己的〈靈〉，所佔據你的身體，藉由你在修行，盲目追隨跑靈山，那些虛幻你卻又不知的無知世界，最後你還是修不到今世，真真正正的你。
小弟我以前也是跑靈山、靈修、鬼、妖、魔、狐狸、假神……都遇過。
我們都知道以前能被神明選上，作為乩身的人是何等榮幸，而被選上的也被地方人們共同所推崇，在當時醫學科學未發達時，人們生活上的一切事務，都會請求神明作主的，但幾何時人不再那麼單純貪念興起，乩身降駕就有所謂的真與假，很明顯的區分。
因為生活上的一切都需要錢，這就是原因當人們起貪念時，慾無止境，神明感慨見人心日益墮落，日久神明威靈無奈而退，我曾經到過去靈驗的宮廟觀看，神明正靈存在，卻不降駕辦事，此為人禍影響所致，而神明之方向因己之興，也要因己而滅，因此台灣宮廟現象，常見廟宇興建後，人跡卻日益減少，實為人不體神明之義，日前我到某正在興建的大廟，原價20幾萬元浮石雕，廟方卻開價5，60萬元，人的誠心卻淪落為他人所利用。
從我們宗教的進化史，人們不知天界已經在改變，靈山的普遍亂象，實是天界清理宮廟的伏筆，滅宗教再清流宗教，原有乩身以靈乩混亂，讓人們不再相信宮、廟，人總有理智會看清一切的，而另一方面注入另一層力量，派遣天界神、佛降於凡間，以正確修持方法，教導人如何與佛修佛，不再靠宮、廟單方面的行使。
因此每個人都可修持，因為正確的修持法，是以人本質為修持，以身體強健為主身、心、靈的修持，一起進化，因屬個人所屬，脫離宗教色彩，卻不脫離宗教本質，還是以行善去惡為本體方向，而其主觀念，修正圓滿為方向，因此人心也更能正確，名為真與實落實修行。
因此若以舊觀念起靈、啟靈、點靈、靈修為靈學觀念，實是造成過去種種禍害重演，因為過去是以靈為主，靈，心、身的修持，靈為前的開啟，是靈在控制人體，靈是真或是假，人無法辮識，因此會有種種現象，如幻象或魔考……人永遠沒有自己，也因無法解釋的成因，人更加迷惑自己，於說解是順從之意，我們都知道學佛修佛，是要超越自我為本性，一個沒有自我的物體，如何超越呢？
被靈體控制永遠只有被束縛，如靜坐中的靈動，人無法控制，以人本質的靜坐，會明顯感覺氣動，人們可完全清楚意識控制，更不會有種種幻象，因為不以起、啟、點、靈修為方法，因為原有方法只會讓人元靈浮起，更加靈敏而感受。而 人本質修持法，是要先清除體內外靈，於清淨後做結界，開啟或關閉氣門，還需安神、定魄，讓人的元靈定於體內、穩固、安然修持，再灌法加持，開陰陽太極手，手臂關節做結界關，有三處：可阻擋陰氣入體，還有需開啟打通督脈，七輪護持心法，相輔相通，這些過程融合五教心法，才能確保人靜坐修持安全順利，身、心、靈。
不管是那一方面的修持，任何一方面的成長，三方面都是一起成長的，於此靜坐修行以正觀念為行使，氣稱靈氣遊走身體各處，依靠自然為原理不需意念，以無我為本質，於人體某處困惑時，靈氣自然到之消除，因此行走時人可明顯感覺氣遊走現象，身體酸、麻、痛、癢……為人體存在的氣血脈阻塞，幾秒後消除身體自然為熱，排汗於靜坐後，身體舒暢精神良好，有開發人體潛能功效，另一方面智慧自然生成，於日常生活中觀念與事實自然印證。
以上是一些靜坐修持觀念，不以宗教依附為原則，其主要是引導人的正確修行，此原理與經典所載，詳看之必見相同處，有一些經典述說未來方向、狀況……時機到了，自然顯現。
闡釋回答：看了您的題問感觸良多，有很多的事情，並非您所呈述的事實，隨著道的變遷，人都以自我人道為中心，但還有靈道與天道則如缺，而靈道則以乩身的方式顯現有真、有假，而真正的修行是以瞭解道、德、心開始，而天下沒有一個人或經典能把道講完，而德會隨著道而改變是無盡為的，而心更因道與德的變遷而改變，難修是因為道的變遷太快，人學習的速度太慢，也因人盡德的時機太遲或不足，更因種種人為因果，人心的貪、嗔、癡、妄為自己肇了不可逆的因果變異。
世俗教育與宗教教育對靈學多數也是一無所知，也是不可碰觸的禁忌領域
，即使我有完整的理論與實證，想傳都怕，只因人心的貪、嗔、癡、妄害會了自己，也唯有隨因、隨緣、隨時、隨地、……隨心而傳，做到言而不言失人，不言而不言失言，如此而已。
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