斷疑生信：宗教疑義：〈八〉：
題問：對於在百忙之中，屢次苦口婆心不厭其煩的指教，我有說不出的感謝，我曾經不只一次暗自思索著，上天不在我的青春時期，也不在我的垂垂老矣之時，偏偏挑選在此時此刻，讓我發生如此不可思議，難以理解的事情。
我一開始的確很毫無頭緒，茫然無助茫然，不過經過兩三年來的省思，我總算初步稍稍悟出上天一定有它的道理，至於究竟是何道理，還需進一步去〈悟〉，請容我班門弄斧一下，老子言：〈道可道，非常道〉箇中精深博大的含意，豈是我這凡夫俗女可以輕易開悟，您是修行的前輩，您的忠告一定相當有道理，很感謝你的經驗分享和指導，理論上我應該努力向您看齊，但我也更願意坦言，目前的我由於種種因素〈知並不易，行更難〉，我只能說往後我可能盡量試著放下我的意識界，〈能悟我幸，不能悟我命〉慚愧至極！再次感恩！
闡釋回答：其實修行是在生活化中修行，修行也生活化，離開生活修行就沒有意義。
修是修〈智慧〉，〈智慧〉是累世、前世知識、教育、生命的累積是無價，是本來俱足不用學的，而知識是有價與無價的教育學習，從小到大人已經花費太多的時間、金錢學習知識而不知修智慧，而知識是日新越異人不可能的學完，更是無法徹底瞭解。
而在修行中儒家思想非常重要，但是一般人都多所忽略，由其是四維、八德，因為所有的因果都是〈德〉的修為不足所肇，而所有的因果也要靠〈德〉來彌補，而不是靠唸經、做功德、佈施、吃齋、迴向就能完全化解。
而修行所要瞭解是儒家思想所為的〈天命〉，只是多數人不知〈天命〉為何，簡單的說就是瞭解累世、前世因果的來隆去脈，問題是人今生還是再肇因果，所以人也一直在因果輪迴之中。
隨著〈道〉的變遷，而有三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十耳順、人生七十隨心所欲而不越矩的道理。而階段性的課業，但是有多少人能懂這些道理。
而〈生、命〉教育在宗教與學校教育，只有談論有形的人文，但是在〈生、命〉教育內還有無形的人文，而這無形的人文確是影響人〈生、命〉最大的因素。
要瞭解這無形的人文真是談何容易，至古以來這都是難以碰觸的境地，隨著道的變遷越來越多不可思議的靈顯現象顯現，讓人不得不信〈生、命〉教育還有另一塊無形的境界。
如何碰觸就又是一門各說各話的論調，而真正能懂的人更是如缺，如何培訓能懂的人員更是難上加難，實在是人迷失在名、利、經典中無法自拔，跳脫不出有形的人文教育，永遠無法找到無形的教育人文，這真不知是人的悲哀，還是無形〈靈〉的悲哀。
開悟也有一定方法只是人不知道，最主要是人不清、不靜、不定所以無法看清道理。
老子所言：〈道可道，非常道〉一般解釋不語置評。
而我廣義的解釋是：當任何一種〈道〉可以為人所傳時，這個〈道〉就不是普通的〈道〉。而實際上〈道〉無所不在，而〈道〉裡乾坤人無知，〈道〉又可分為有形、無形、有為、無為四種方式存在，而再可分為粗、細、微、玄、妙、真六種層次，而人日用不自知，頭頭是〈道〉，糊說八道也是〈道〉，不知〈道〉還是〈道〉，一分鐘前是不知〈道〉是〈道〉，一分鐘後知〈道〉還是〈道〉，寫出這些也是非常〈道〉。
知難行易、知易行難都是人的借口，做到知行合一、身體力行才能印證〈道〉的存在，能推己及人不就是〈道〉的傳人。
看了花、草、樹、海、沙、石、萬物可有所悟，〈佛〉有捻花示眾之舉，人卻不知人與花何異，再爭奇鬥豔只不過是短短數時，萬物所留者〈道〉也！
您為您自己又留下些什麼〈道〉？又傳了那些〈道〉？醒思！
留言列表
